長年官食旅邊州,當路知音不自由。
薦墨雖圓人已寂,半輪斜月返新丘。
張總干挽詩。宋代。葉適。 長年官食旅邊州,當路知音不自由。薦墨雖圓人已寂,半輪斜月返新丘。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”,對后世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”,對后世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
感事。。吳未淳。 鷸蚌相持急,漁夫兩獲之。圣心不務德,人意況多私。生死忍相假,榮名恥所期。寄言奮翮者,防有翼傷時。
嶼南宿別貢士林執中。明代。王恭。 紅燭離堂酒半醒,驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂,浮客空嗟跡類萍。花嶼晚鐘湖上別,鳳臺春樹夢中青。應知晝繡長林下,白首還來到玉瓶。
乙卯仲夏偕吟友三人①游黃山登飛來石以觀西海群峰有感賦此。。常國武。 此石來何方,卓爾成丘壑。嘉名錫飛來,應從天上落。問君底事來人間,不住仙山住黟山。若非眾女嫉蛾眉,定是天公昧選賢。不然駿奔無空闊,未肯俯首就車轅。天府倘如此,塵寰可知己。黃鐘毀棄瓦釜鳴,蟬翼為重千鈞輕。舐痔讒人競結駟,正色直士長徒行。石兮石兮,君莫太息。雄雞一聲,云開曉色。朝收西海群峰茫茫之元氣,暮送六龍金車冉冉去西極。東向坐兮南面王,宮扇開兮錦屏張。時興云而為雨,亦凝露以成霜。或徙倚乎石柱,或偃臥于石床;或矯首以舒嘯,或白眼而舉觴。吁嗟乎,聞道蒼天有罅待君補,云何熟視若無睹。況復天闕爾故宇,新歡舊怨那足數。此間樂,不思蜀。劫后身,泯榮辱。百歲光陰等浮漚,江水無情自東流,爾獨何故兮而預他人謀。
懷故園書屋往年同伯兄講業其中。明代。王廷陳。 北游深歲月,南望阻關河。尚想雙龍臥,翻驚獨雁過。夢勞扳徑柏,春擬葺垣蘿。回首藏修地,浮名奈爾何。
雄飛和詩未至以二口號速之 其二。元代。許有壬。 兩廳形跡馬牛風,盡日相望杳靄中。恰似蓬山三萬里,懷人何處覓詩筒。