過虎頭狼尾灘避險出陸到譚晉仲故居有謝公昌
過虎頭狼尾灘避險出陸到譚晉仲故居有謝公昌朗讀尚記翩然下帝傍，七年才入屈公鄉。
山銜西日去家近，風遞北氛吹袂涼。
新事感傷心力短，舊交零落話頭長。
況堪劉薛吾師友，黃壤堂堂閟夜光。
過虎頭狼尾灘避險出陸到譚晉仲故居有謝公昌。宋代。魏了翁。 尚記翩然下帝傍，七年才入屈公鄉。山銜西日去家近，風遞北氛吹袂涼。新事感傷心力短，舊交零落話頭長。況堪劉薛吾師友，黃壤堂堂閟夜光。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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