夫人心事與天謀,錢鎛功夫歲晚收。
秸鞠聲中春滿羽,畢逋枝里月橫秋。
將雛欲上空回首,食蔗才甘不到頭。
況是我翁方念母,兩鄉風雨一般愁。
黃夫人之葬某新有喪不得為文以侑虞殯命兒沖。宋代。魏了翁。 夫人心事與天謀,錢鎛功夫歲晚收。秸鞠聲中春滿羽,畢逋枝里月橫秋。將雛欲上空回首,食蔗才甘不到頭。況是我翁方念母,兩鄉風雨一般愁。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
日暮。清代。夏曾佑。 日暮江逾闊,秋深水不波。寒沙求食鳥,遠浦挽船歌。萬物艱辛里,勞生感慨多。低回思作者,此意欲如何。
白鶴吟示覺海元公。宋代。王安石。 白鶴聲可憐,紅鶴聲可惡。白鶴靜無匹,紅鶴喧無數。百鶴招不來,紅鶴揮不去。長松受穢死,乃以紅鶴故。北山道人曰,美者自美,吾何為而喜。惡者自惡,吾何為而怒。去自去耳,吾何闕而追。來自來耳,吾何妨而拒。吾豈厭喧而求靜,吾豈好丹而非素。汝謂松死吾無依邪,吾方舍陰而坐露。
布袋贊。宋代。釋了惠。 烏藤橫占閻浮界,鼻孔直撐兜率天。剛道化身千百億,一身猶自不完全。
與施仁夫、潘湛鈞、吳載耀三位南菁老同學于施府茶敘即席感賦二首 其一。。孫俊在。 春風舊夢渺如煙,來去難逢故友賢。六載同窗承化雨,蒙恩菁校感心田。
贈尹惺麓參知閱兵海上四首 其四。明代。董其昌。 秀奪三峨挹錦官,主盟寧獨在詞壇。將因倚劍崆峒后,復此投醪渤澥寬。飛檻樓臺靈氣結,連營燈火落星寒。式微縱自嗟來暮,卻喜魚磯夢始安。
七言今體臺灣哀詞四首 其三。。洪繻。 魯仲千金恥帝秦,竟看時事化埃塵!有懷蹈海鰲梁折,無淚填河蜃氣皴。島嶼于今成糞壤,江山從此署「遺民」!棼棼玉石昆岡火,換盡紅羊劫外人。