參禪求法性全迷，離法求玄事轉違。會得法從心上出，法空心寂見牟尼。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：釋教十三首 其七 無有定法。元代。李道純。 參禪求法性全迷，離法求玄事轉違。會得法從心上出，法空心寂見牟尼。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
在旅不在家書。宋代。陳宓。 無心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來。十日離家勞夢遠，一行無字強顏開。
代吳兒作小至后九九詩八解 其一。宋代。張侃。 一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時時轉，雪急因風緩緩回。
廣陵歐陽永叔贈寒林石硯屏。宋代。梅堯臣。 磷磷石岸上，濃淡樹林分。隔水見寒島，暗枝藏宿云。賢哉吾益友，持以贈離群。琥珀不須問，中心多化蚊。
送茹子蒼暫歸會稽。清代。陳恭尹。 擒文宿昔有高譽，曾策天人上玉除。海外未舒千里足，客中猶著五車書。恩存棠樹詩常詠，寓共江城跡暫疏。本為丹砂求作宰，知君不厭嶺南居。