觀復(fù)工夫,要默默、存存固守。靜極中一動,便通玄牡。
惚恍中間情合性,虛無谷里奇投偶。我今將、向上祖師機,為君剖。
說話底,非干口。把物底,非干手。那沒腳童兒,會翻筋斗。
解得個些奇特處,自然勘破無中有。問西來、的的意云何,擘鼻杻。
滿江紅。元代。李道純。 觀復(fù)工夫,要默默、存存固守。靜極中一動,便通玄牡。惚恍中間情合性,虛無谷里奇投偶。我今將、向上祖師機,為君剖。說話底,非干口。把物底,非干手。那沒腳童兒,會翻筋斗。解得個些奇特處,自然勘破無中有。問西來、的的意云何,擘鼻杻。
李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。
賦長興錢圃翁詩。宋代。程俱。 學書要不成,學圃苦不早。向來執(zhí)戟郎,何似于陵老。我無拿云意,所念在一飽。閉門種蕪菁,抱甕澤枯槁。荒畦財一席,嚙嚼到春草。頗聞長興翁,八十顏色好。城西有寬閑,終歲常卻掃。安得五畝園,如翁一生了。
感遇·之卅一。唐代。陳子昂。 朅來豪游子。勢利禍之門。如何蘭膏嘆。感激自生冤。眾趨明所避。時棄道猶存。云淵既已失。羅網(wǎng)與誰論。箕山有高節(jié)。湘水有清源。唯應(yīng)白鷗鳥。可為洗心言。
送祖道師赴長江。宋代。王灼。 山林與城市,何地非隱淪。子意亦易敗,徑投寂寞濱。楞嚴有奧章,詩為識者陳。歸思落煙艇,尚及秋風新。
連理枝。。汪東。 憶過尋芳地。朱閣重門閉。淡拂修蛾,輕勻笑靨,妝成斜倚。愛小簾、銀蒜鎮(zhèn)雙垂。織湘波細細。忍道歡娛易。暝色連云際。水驛山程,迢遙去國,永分連理。到此時、空對石榴花,想羅巾暗記。
宿隱微山房。元代。華幼武。 二月蘭舟泊上宮,春云不雨玉壇空。苔生白石斑斑綠,魚養(yǎng)丹池個個紅。對酒燭分花底夜,出簾香散竹間風。高寒未覺仙臺遠,只比相逢似夢中。
訪湛甘泉翁上唐山居 其二。明代。王漸逵。 肩輿遙度越山崔,野色嵐光撥不開。古壁重留丞相記,綠陰高護尚書臺。馌耕濃向交畦聚,聽講云從獨鳥來。翻憶往年冬至夢,淳醪真飲石翁杯。