出一屋，入一屋，來來去去教他哭。來去祇為貪瞋癡，于今悟罷須知足。
知足常須達本源，去卻昔時惡知識。惡知識，將伊作，手力法施無前后，共護無生國。
雜句 其五。唐代。龐蘊。 出一屋，入一屋，來來去去教他哭。來去祇為貪瞋癡，于今悟罷須知足。知足常須達本源，去卻昔時惡知識。惡知識，將伊作，手力法施無前后，共護無生國。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
宿閔口畢氏三絕 其二。明代。程敏政。 秀水城東學士阡，寸心常繞瓣香前。聞君當日曾相見，屈指流光二十年。
再次韻十首。宋代。陳造。 曲巷才人跡，泥涂沒屐深。未妨沖雨到，要伴掉頭吟。大巧專亭毒，何時掃疹淫。濁醪君莫厭，排悶勉孤斟。
風兮吾心其淅淅，云兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂，燭此數子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風，座中暫卸鞍韉靮。
癸巳九月朔日與貽柏漫堂暮闌薇室夜飲海陵分韻得覓。。秦鴻。 風兮吾心其淅淅，云兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。燃此電炬照斯堂，燭此數子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風，座中暫卸鞍韉靮。且談且笑數巉巖，一杯頓泯確與壢。眸炯炯兮心生文，人其車乎詩素簚。詩者人生自醞之，毋庸身外窮搜覓。為汪洋兮淼浩茫，為灘瀨兮涓且濗。豈慚河伯觀海若，吾之面目須自覿。中心磐石白宜堅，幽如深谷擯扃鼏。橐龠鼓蕩兮灶陘突，乃有其詩騰煙兮搶攘復趯趯。耽詩久已技例窮，繞頸累累如瘰疬。天賚迷盳莫可祈，仢約倏忽無從繴。卻看檐滴凹瓴甋，既愨勵兮靈乃吊。或如填膺冰炭日脅鬩，或如中夜戍烽陡鼓鼜。煢煢獨立兀滄溟，運命焉須巫與覡。詩因作質各繽紛，珊瑚玳瑁雜?鼊。吁嗟于時正囂囂，蔽空嗢噦惟螇蚸。其間
潢上釣魚得四十九枚戲成小詩。清代。李英。 偶結西河叟，朝朝駐水濱。誰知麋鹿性，還與白鷗親。草伏情偏劇，風餐歲更貧。因思游北固，曾作釣鱸人。
王晦叔惠聽雨圖次蔡韻奉寄 其一。宋代。許及之。 拂拭滄波遠接天，摩挲喬木老生煙。題詩作畫人何在，萬古蓬窗一覺眠。
題鑒園圖。。李宣龔。 事業欲安說，溪邊柳成圍。當時叩門人，百過亦已衰。此園在城東，地偏故自奇。世俗便貴耳，濁醪爭載窺。那識賞寂寞，但聞簧與絲。我向喜獨游，扁舟弄漣漪。拊檻一片云，鐘山遠平籬。花竹不迎拒，魚鳥無瑕疵。豈惟客忘主，青溪吾所私。中間共出處，就官淮之湄。上瘠民力瘁，百無一設施。鄂渚得再覿，征車方北馳。歸涂望楚氛，微服鹢退飛。陵谷事已改，變遷到茅茨。相逢忽攬卷，不收十年悲。鄭記似柳州，平淡乃過之。夙忝文字飲，可能欠一詩。巷南數椽屋，有枝亦無依。儻免熠耀畏，慆慆還當歸。芳草結忠信，吾言茲在茲。