無貪勝布施，無癡勝坐禪。無瞋勝持戒，無念勝求緣。
盡見凡夫事，夜來安樂眠。寒時向火坐，火本實(shí)無煙。
不忌黑闇女，不求功德天。任運(yùn)生方便，皆同般若船。
若能如是學(xué)，功德實(shí)無邊。
詩偈 其二十八。唐代。龐蘊(yùn)。 無貪勝布施，無癡勝坐禪。無瞋勝持戒，無念勝求緣。盡見凡夫事，夜來安樂眠。寒時向火坐，火本實(shí)無煙。不忌黑闇女，不求功德天。任運(yùn)生方便，皆同般若船。若能如是學(xué)，功德實(shí)無邊。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
謝巖起惠支頤二首 其二。宋代。韋驤。 引髭聊試頗安然，正好憑依學(xué)坐禪。兒女環(huán)觀齊指笑，朱顏猶未怯雙蓮。
贈譚金吾還朝 其一。明代。區(qū)大相。 家住層城接御溝，承恩使越錦衣游。尺書入報(bào)明光殿，東盡扶桑看海流。
癸酉春送楊君雨人北上。明代。曾曰唯。 杏雨香春江，柳花上行李。立馬一書生，感時涕江涘。握手訪中原，茫茫不可視。今上古武丁，鼎鐺缺雙耳。大川棹腐楫，勁弦控?fù)鲜浮：擦逐B(yǎng)相望，棋枰酒杯底。何不習(xí)吏事，而但討文史。言官無大諫，徒取圣聽鄙。是以越職言，或從小臣起。大學(xué)古成均，諸生與胄齒。今為鬻爵肆，群蟻奔羊市。高皇重積分，中興復(fù)古始。司成冢宰爭，王言若置屣。嗟古舉賢良，選擇勵廉恥。晁賈公孫文，猶云累科舉。胡乃名世才，時藝斯焉取。孔孟雖皇皇，亦當(dāng)事訓(xùn)詁。而況帖括中，安得伊與呂。安石亂天下，種毒今未已。記誦欺主司，田宅遺孫子。大車誇閭巷，竿牘害鄉(xiāng)里。養(yǎng)士三百年，功效如是止。齊寇比帝京，寒齒附唇比。困獸思決藩，恐其渡遼水。西賊秦抵燕，較齊稍緩爾。亦畏走北胡，二寇互表里。即我粵海中，大鯨相銜尾。百城一參戎，犄角將何以。墨牧嚼人骨，大吏倒賢否。清惠被彈文，交章薦狼豕。犯怒長官邪，乃云肅網(wǎng)紀(jì)。雖不非大夫，亦當(dāng)計(jì)桑梓。子昔感神京，帝棟礎(chǔ)則圮。萬虜城下薄，無人應(yīng)拊髀。天子自登陴，朋分撓國是。寄書太息言，天下事如此。以致圣主疑，有臣不敢恃。大鎮(zhèn)工戶曹，中官坐協(xié)理。主既疑益深，臣乃化繞指。間有諤諤然，千人而一士。此行又三歲，抱膝熟摩揣。努力經(jīng)世務(wù)，明明天子使。若乃逢年事，其道在故紙。黃口拾進(jìn)賢，沾沾亦自喜。得之不必才，況子已才美。何事立春江，喃喃話知己。
雪后書懷。明代。皇甫汸。 西風(fēng)吹雪滿柴閭，坐對寒云意泊如。自笑曾為穿履客，長安愁說待公車。