寶珠內(nèi)衣里，系來無量時。遇六惡知識，又常假慈悲。
牽我飲欲酒，醉臥都不知。情盡酒復(fù)醒，自見本道師。
詩偈 其一七○。唐代。龐蘊。 寶珠內(nèi)衣里，系來無量時。遇六惡知識，又常假慈悲。牽我飲欲酒，醉臥都不知。情盡酒復(fù)醒，自見本道師。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
宮人斜。明代。張璨。 雷霆絕響山陵起，三十六宮土花紫。委環(huán)遺佩總成塵，一抔黃土埋艷春。蓬科棲煙竄狐鼠，蕭颯酸風(fēng)迷楚雨。三更磷火作紗燈，冢上嘍嘍話紅鬼。
齋居 時隸司徒卿 其一。明代。韓邦奇。 奉天承帝戒，東省肅齋居。竹蔭春階月，燈明夜榻書。天風(fēng)傳禁漏，郊露濕鑾輿。清曉朝班事，兢兢整佩琚。
次韻何廉昉太守感懷述事十六首。清代。曾國藩。 猴鶴沙蟲道并消，誰分糞壤與芳椒？昨來皖水三河變，堪痛阿房一炬焦。勾踐池邊醪易醉，田橫墓上酒難澆。同袍才俊雕零盡，茍活人間只自嘲。
摘芳詞·鶯聲寂太平時。。宋一鴻。 良夜迢迢低玉繩，望雙星。羅衣偷卸若為情，細(xì)叮嚀。拗住銀鉤紅燭背，悄無聲。是何意態(tài)意怦怦。問卿卿。
秋山鐃吹擁登臺，龍藏含云郁未開。天際兩高風(fēng)雨色，客中重九弟兄杯。
茱萸插罷偏成感，竹葉飛時不待催。昏黑上方那可到，諸君虛有大夫才。
九日省中諸公邀游兩高遇雨不遂小酌靈隱。明代。王世貞。 秋山鐃吹擁登臺，龍藏含云郁未開。天際兩高風(fēng)雨色，客中重九弟兄杯。茱萸插罷偏成感，竹葉飛時不待催。昏黑上方那可到，諸君虛有大夫才。
厭住盧家白玉堂，琳宮瀟灑占年芳。光生琪樹風(fēng)霜古，影占銀潢月露涼。
物外根株本仙種，世間紅紫避嚴(yán)妝。遨頭詞伯今何遜，一笑詩成字字香。
上清宮梅同座主閒閒公賦。金朝。李獻(xiàn)能。 厭住盧家白玉堂，琳宮瀟灑占年芳。光生琪樹風(fēng)霜古，影占銀潢月露涼。物外根株本仙種，世間紅紫避嚴(yán)妝。遨頭詞伯今何遜，一笑詩成字字香。