無事被他罵，佯佯耳不聞。舌亦不須動(dòng)，心亦不須瞋。
關(guān)津無障礙，即是出纏人。
詩偈 其七十一。唐代。龐蘊(yùn)。 無事被他罵，佯佯耳不聞。舌亦不須動(dòng)，心亦不須瞋。關(guān)津無障礙，即是出纏人。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
送文上人游臺蕩。宋代。釋普度。 文彩全彰拄杖頭，吳山楚水興悠悠。江聲一夜催行色，踏斷石橋方始休。
抱膝吟。。于石。 治亂古來有，英雄今豈無。人情云聚散，世態(tài)草榮枯。事定見天理，時(shí)艱識丈夫。山川渺何許，煙雨暗平蕪。
至后送馬西玄侍郎赴京。明代。李舜臣。 一從吹管動(dòng)，陽氣物應(yīng)知。河柳滋將遍，江梅爛已施。人才南就日，吾道北歸時(shí)。制作今皇志，宗儒在禮司。
應(yīng)飛熊佳兆，年共德，兩俱高。論少日才名，遐齡勁節(jié)，合擅中朝。文章在公余事，快筆端、云海□風(fēng)濤。四海名卿奇士，百年齊入鈞陶。笑將經(jīng)濟(jì)讓兒曹。萬事一秋毫。享內(nèi)相尊榮，金蓮畫燭，宮錦朝袍。投壺雅歌文會(huì)，盡百杯、春色醉仙桃。好為升平強(qiáng)健，賓從東岱南郊。
木蘭花慢 慶翰長八十。。胡祗＊。 應(yīng)飛熊佳兆，年共德，兩俱高。論少日才名，遐齡勁節(jié)，合擅中朝。文章在公余事，快筆端、云海□風(fēng)濤。四海名卿奇士，百年齊入鈞陶。笑將經(jīng)濟(jì)讓兒曹。萬事一秋毫。享內(nèi)相尊榮，金蓮畫燭，宮錦朝袍。投壺雅歌文會(huì)，盡百杯、春色醉仙桃。好為升平強(qiáng)健，賓從東岱南郊。
里中有虛傳榜帖者。宋代。錢時(shí)。 榜帖虛傳鬨里閭，聚門如束散如驅(qū)。莫言此個(gè)無端的，世上浮名總是虛。