寅朝飲稀粥，飯后兩束薪。貨得二升米，支我有馀身。
身無饑火逼，安余無相神。神安佛土凈，內外絕埃塵。
無間說般若，豁達啟關津。火燒家計盡，全成無事人。
詩偈 其九十九。唐代。龐蘊。 寅朝飲稀粥，飯后兩束薪。貨得二升米，支我有馀身。身無饑火逼，安余無相神。神安佛土凈，內外絕埃塵。無間說般若，豁達啟關津。火燒家計盡，全成無事人。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
香奩八詠 其一 金盆沐發。。錢摳。 一片香云濕不飛，翠光浮動影娥池。盈盈蟬翅含風冷，剪剪鴉翎帶雨垂。泉沫亂跳珠錯落，指尖微露玉參差。妝成倦把闌干倚，滑墮金釵不自知。
上曹大夫。宋代。鄭俠。 客從南英到揭陽，十有五年困長道。囊資空竭奴仆愁，氣象塵埃顏貌老。天矜窮悴幸有緣，太守曹公看客好。孤舟薄艤即趨門，一笑相迎見懷抱。道途險易人佚勞，俄頃咨詢無不到。旌軒雍容屈臨顧，袖出緘封相燕勞。舍舟東溪宅西湖，西湖風光畫不如。是日佳筵在連理，賓從翕集何舒徐。大斗所酌真醍醐，珍肴畢果瓊瑤鋪。巨觴瀲滟巡數勸，惟恐不醉非賓娛。別有芙蕖對芳席，五干十花圖在壁。萬龍齊干玉森森，回看華軒籠翠碧。熙熙臺上柳青青，眾樂亭前松植植。爾乃盤桓四十日，尊罍時殿情無斁。不知海內為主人，幾人似公真好客。觀公政治誠有倫，合居廟廟居海濱。子厚在柳南蠻欣，文翁在蜀西鄙馴。天心帝意誠念遠，故為遠俗迂良臣。愿公不日居陶鈞，大開東閣羅冠紳，烹庖鼉龍脯麒麟。布被底下臥平津，天涯地角盡陽春。
山中。唐代。方干。 散拙亦自遂，粗將猿鳥同。飛泉高瀉月，獨樹迥含風。果落盤盂上，云生篋笥中。未甘明圣日，終作釣漁翁。
登女郎臺。宋代。穆修。 臺前流水眼波明，臺上閑云鬢葉輕。莫把姑蘇遠相比，不曾亡國祇傾城。