空中自見清涼月，一光普照婆娑徹。此光湛然無去來，不增不減無生滅。
爾是妙德現真身，剎那不起恒沙劫。無邊無盡如虛空，虛空無邊不可說。
詩偈 其一一○。唐代。龐蘊。 空中自見清涼月，一光普照婆娑徹。此光湛然無去來，不增不減無生滅。爾是妙德現真身，剎那不起恒沙劫。無邊無盡如虛空，虛空無邊不可說。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
送文潛歸因成一絕奉寄。宋代。呂本中。 水天空闊片帆開，野岸蕭條送騎回。重到張公泊船處，小亭春在鎖青苔。
贈張濆榜頭被駁落。唐代。趙嘏。 莫向花前泣酒杯，謫仙依舊是仙才。猶堪與世為祥瑞，曾到蓬山頂上來。
淚菊愁萸，向尊前訴出，傷高懷抱。紅上戍樓，登臨怕看殘照。
目中剩影關河，任付與、塵飛煙擾。蕭蕭。正西風信緊，還欹茸帽。
惜秋華·庚子秋攜家避地廣平，重九日出郭游蓮亭。十八年重到，堤柳蕭瑟，大有江潭之感。用夢窗重九韻。清代。夏孫桐。 淚菊愁萸，向尊前訴出，傷高懷抱。紅上戍樓，登臨怕看殘照。目中剩影關河，任付與、塵飛煙擾。蕭蕭。正西風信緊，還欹茸帽。城畔翠楊老。盡霜乾曠野，秋光偏好。念倦旅，華發變，漢南重到。無邊墜葉聲凄，甚處吟、庾郎園小。遲了。陣云寒、雁群都少。
七廟迎神辭。。顏峻。 敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
生辰辱雪湖詩祝次韻奉酬。明代。謝遷。 殘雪空庭漫掃除，滿堂淑氣晝晴初。天開壽域迎春蚤，人在康衢擊壤馀。老去蒹葭真倚玉，朝來青鳥忽傳書。樗材卻愧靈椿祝，手把郵筒捲復舒。