更無別路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方剎，斂時還在一毛端。
詩偈 其一三七。唐代。龐蘊。 更無別路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方剎，斂時還在一毛端。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
俠客作。。歐大任。 君不見燕中高筑黃金臺，樂生慷慨從西來。揮戈談笑聊憑軾，七十齊城何有哉。君不見荊卿擊筑飲燕市，悲歌變徵聲，出祖臨易水。督亢圖成樊首函，西入秦庭觀玉幾。又不見夷門翁、屠肆兒，抱關(guān)鼓刀知是誰。一朝竊符與公子，邯鄲從此驅(qū)秦師。古來俠者此數(shù)君，叱咤萬里生風(fēng)云。借身報仇不足道，持危排難寧論勛。思如雕鶚霜空肅，氣似驊騮霜坂逐。自堪鳴劍馳伊吾，誰解校書向天祿。君不見東方先生待詔時，三冬文史無不窺，徒誦四十四萬字。寧似衛(wèi)將軍，救羊之尺箠。仆也落魄長安市，頗識中原豪杰士。只今匈奴犯邊鄙，四郊多壘誰之恥。便請橫行沙漠里，豈令飲馬雍奴水。朔風(fēng)夜吹紫駝耳，旄頭不見三軍喜。登壇推轂更誰俟，酒酣耳熱可以起。左執(zhí)干戈右弓矢，為縛天驕報天子。
迎大年椿上人不值暮歸偶成。元代。丁鶴年。 東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來成誤認，風(fēng)簾竹影月窗梅。
游小溪浙源山中。元代。趙汸。 舊游何處覓苔磯，水涸山童事事非。忽到小溪深樹側(cè)，鴛鴦驚起逐群飛。
上清宮梅同座主閒閒公賦。金朝。李獻能。 厭住盧家白玉堂，琳宮瀟灑占年芳。光生琪樹風(fēng)霜古，影占銀潢月露涼。物外根株本仙種，世間紅紫避嚴妝。遨頭詞伯今何遜，一笑詩成字字香。
次韻堯明如皋道中五首 其五。宋代。呂本中。 侯喜學(xué)詩新有聲，坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿，不識虞卿醒酒鯖。