更無別路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方剎，斂時還在一毛端。
詩偈 其一三七。唐代。龐蘊。 更無別路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方剎，斂時還在一毛端。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
即事。元代。項炯。 江南水闊疑無地，漢北風高忽似秋。鴻雁定應驚悄悄，麒麟何許泣幽幽。步兵阮籍唯耽酒，隱士龐公不入州。敢饜朝盤惟苜蓿，封侯渾是爛羊頭。
減字木蘭花 其二 壽隱士。兩漢。佚名。 一丘一壑。野鶴孤云隨處樂。篆帶紗巾。且與筠莊作主人。高山流水。指下風生千古意。壽慶年年。長在新秋六日前。
贈譚金吾還朝 其一。明代。區大相。 家住層城接御溝，承恩使越錦衣游。尺書入報明光殿，東盡扶桑看海流。
贈別林宮贊咨伯 其二。明代。區大相。 秋山何蒼蒼，四顧盡蕭索。臨水送將歸，離心對搖落。搖落難為歡，芳游宛如昨。時菊掇紫莖，霜筠飄素籜。去雁影離離，輕煙生漠漠。歸驂陌上轉，別詞酒間作。未酬匡世志，共想還山樂。我懷良不虛，君情豈有托。何以贈前期，功名在麟閣。
滿江紅 口貞居開得月軒。明代。俞和。 □□桃華，又一□、元都春色。彷佛記、主家陰洞，不多塵跡。竹里棋枰憎鳥污，人間鶴語無人識。□古風、遲暮卻相逢，龐眉客。溝水漲，云充斥。環堵隘，花狼籍。似石魚湖小，酒船寬窄。庭下已生書帶草，傍人錯認揚雄宅。問青天、明月落誰家，無心得。
送鄭叔車還鄉。明代。張孟兼。 晚秋氣始肅，遠客早知寒。登艫越重河，長路浩漫漫。鄭君去故國，水宿更風飧。因茲搆沈綿，伏枕在江干。昔年仕朝簪，濟濟儀鹓鸞。有子長階庭，娟娟秀芝蘭。兵壓隔溫凊，恨不生羽翰。流言日紛起，念之熱肺肝。燕山尚冰霰，汴水猶波瀾。既憂滫瀡闕，復恐衣裳單。未知親定所，豈悼行路難。愿學朱壽昌，歷訪遍川蠻。望云朝屢悵，見月宵永嘆。睽違十五載，夢寐何時安。一旦遇中途，兩恨共相看。阿兒悲且喜，揾淚不能乾。阿父病隨愈，傾倒為汝歡。細詢盡故舊，相語夜向闌。幾人亂離后，骨肉能爾完。況乃四十指，舉族無一殘。會當返故里，高堂舞斑斕。因事尚留滯，遣子先往觀。急歸報尊長，庶使眾心寬。忝予同鄉邑，羨伊子職殫。移忠諒由孝，踵美登王官。荊花既燁燁，桂樹亦團團。好將丹一寸，書入青瑯玕。