惡心滿三界，口即念彌陀。心口相違背，群賊轉轉多。
一塵起萬境，倏忽遍婆娑。色聲求佛道，結果盡成魔。
詩偈 其一七三。唐代。龐蘊。 惡心滿三界，口即念彌陀。心口相違背，群賊轉轉多。一塵起萬境，倏忽遍婆娑。色聲求佛道，結果盡成魔。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
畫梅為章次公成之題四首 其一。。曹家達。 鶴唳四山應，花開月有棱。朔風殘臘鼓，微雪上元燈。沙磧晨逾靜，煙光夜不凝。待招仙子下，遠在最高層。
江上。清代。吳定。 佳人有所思，整帶吹參差。楊柳煙波處，桃花風日時。帆檣暮不息，江漢逝如斯。明月有圓缺，清光終不移。
枕上聞風。明代。紀青。 疏懶而今成自然，醒來不是聽雞年。霜風一夜寒多少，重理禪衣覆足眠。
擷芳詞 秋柝。清代。周貽繁。 徵輪靜。西風勁。一杯清醑澆愁興。離懷弱。香衾薄。有何紛擾，為誰驚覺。柝。柝。柝。更籌永。銀釭冷。欲眠無寐聲聲警。山城角。街檐落。鳴雞相和，暮蛙頻學。閣。閣。閣。
三代門。管蔡。唐代。周曇。 伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。不念祖宗危社稷，強于仁圣遣行誅。