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    漁家傲·三十年來無孔竅

    漁家傲·三十年來無孔竅朗讀

    三十年來無孔竅,幾回得眼還迷照。一見桃花參學(xué)了。呈法要,無弦琴上單于調(diào)。

    摘葉尋枝虛半老,看花特地重年少。今后水云人欲曉。非玄妙,靈云合被桃花笑。

    譯文

    靈云三十年來茫昧混沌,幾番出入于迷悟之間,最后一見桃花終于參悟,得到了佛法真諦,在未上弦的琴上彈奏《單于調(diào)》。

    靈云為求“悟”的境界,歷經(jīng)曲折,虛度了半輩子,人們應(yīng)以此為鑒,趁著年少及早悟道。豈但見花能悟道,天地萬物,流水行云無不蘊(yùn)藏著道機(jī)禪理,因此,參禪學(xué)佛實(shí)非高不可攀之事,靈云三十年方悟道,真該見笑于桃花了。

    注釋

    漁家傲:詞牌名,源自唐張志和《漁歌子》,是歌唱漁家生活的曲子,宋初較為流行。雙調(diào)六十二字,上下片各五句五仄韻。

    孔竅:心。典出《莊子》“僬忽鑿竅”之寓言。據(jù)《淮南子》:“夫孔竅者,精神之戶牖也。”

    得眼:盲而重見光明。比喻由迷昧而醒悟。

    了:完成。

    呈法要:得佛法之要諦。

    無弦琴:未上弦的琴。陶淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。

    單于調(diào):曲調(diào)名。

    水云:原指行腳僧,因其蹤跡如行云流水而得名。此指禪僧。

    參考資料:

    1、蕭楓主編.唐詩宋詞全集 八卷:中國文史出版社,2001.06:第399頁

    2、(宋)黃庭堅(jiān),(宋)秦觀著.黃庭堅(jiān)詞集 秦觀詞集:上海古籍出版社,2016.06:第48頁

    3、上海辭書出版社文學(xué)鑒賞辭典編纂中心編著.黃庭堅(jiān)詩文鑒賞辭典:上海辭書出版社,2012.05:第193頁

    漁家傲·三十年來無孔竅創(chuàng)作背景

      此首作于元豐三年庚申(1080年),是年黃庭堅(jiān)改官知吉州太和縣。秋,黃庭堅(jiān)自汴京歸江南,經(jīng)江寧(今南京市)時(shí)遇到江口阻風(fēng),黃庭堅(jiān)突然頓悟禪宗佛法,故效仿寶寧勇禪師作《漁家傲》來闡述頓悟的法門。

    參考資料:

    1、(宋)黃庭堅(jiān),(宋)秦觀著.黃庭堅(jiān)詞集 秦觀詞集:上海古籍出版社,2016.06:第48頁

      這首《漁家傲》援禪家語入詞,以增加其理趣。所演繹的是南岳臨濟(jì)宗福州靈云志勤和尚的故事。

      首三句,講靈云三十年茫昧混沌,幾番出入于迷悟之間。最后一見桃花,終于參悟。此用來比喻靈云三十年來的不徹不悟。“得眼迷照”,是說靈云幾次將悟還迷。佛家有“五眼”之說,即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象,慧眼和法眼才能看清事物的實(shí)相。因此,此處的“眼”,當(dāng)指慧眼或法眼。“參學(xué)了”的“了”,作“完成”講。

      下面兩句講靈云參悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“無弦琴”,用陶淵明故事。“(淵明)不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意”(蕭統(tǒng)《陶靖節(jié)傳》)。黃庭堅(jiān)以此作比,意闡釋至法無法的禪理。

      詞的下片,由靈云之事生出感想,這里所著重闡揚(yáng)的,仍是“頓悟”之說。黃庭堅(jiān)看來。靈云三十年的蹉跎,是大可不必的。因?yàn)樗砩希D悟之中尚有“漸”的痕跡。詩的末句所揭示的就是縱橫自如,純?nèi)伪救坏囊饩场?/p>

    黃庭堅(jiān)

    黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學(xué)家、書法家,為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下,合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》,且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格,為“宋四家”之一。 ...

    黃庭堅(jiān)朗讀
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