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    批判

    寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。

    無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。

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      修頓首再拜,白司諫足下:某年十七時(shí),家隨州,見(jiàn)天圣二年進(jìn)士及第榜,始識(shí)足下姓名。是時(shí)予年少,未與人接,又居遠(yuǎn)方,但聞今宋舍人兄弟,與葉道卿、鄭天休數(shù)人者,以文學(xué)大有名,號(hào)稱得人。而足下廁其間,獨(dú)無(wú)卓卓可道說(shuō)者,予固疑足下不知何如人也。其后更十一年,予再至京師,足下已為御史里行,然猶未暇一識(shí)足下之面。但時(shí)時(shí)于予友尹師魯問(wèn)足下之賢否。而師魯說(shuō)足下:“正直有學(xué)問(wèn),君子人也。”予猶疑之。夫正直者,不可屈曲;有學(xué)問(wèn)者,必能辨是非。以不可屈之節(jié),有能辨是非之明,又為言事之官,而俯仰默默,無(wú)異眾人,是果賢者耶!此不得使予之不疑也。自足下為諫官來(lái),始得相識(shí)。侃然正色,論前世事,歷歷可聽(tīng),褒貶是非,無(wú)一謬說(shuō)。噫!持此辯以示人,孰不愛(ài)之?雖予亦疑足下真君子也。是予自聞足下之名及相識(shí),凡十有四年而三疑之。今者推其實(shí)跡而較之,然后決知足下非君子也。

      前日范希文貶官后,與足下相見(jiàn)于安道家。足下詆誚希文為人。予始聞之,疑是戲言;及見(jiàn)師魯,亦說(shuō)足下深非希文所為,然后其疑遂決。希文平生剛正、好學(xué)、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜,又畏有識(shí)者之責(zé)己,遂隨而詆之,以為當(dāng)黜,是可怪也。夫人之性,剛果懦軟,稟之于天,不可勉強(qiáng)。雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能。今足下家有老母,身惜官位,懼饑寒而顧利祿,不敢一忤宰相以近刑禍,此乃庸人之常情,不過(guò)作一不才諫官爾。雖朝廷君子,亦將閔足下之不能,而不責(zé)以必能也。今乃不然,反昂然自得,了無(wú)愧畏,便毀其賢以為當(dāng)黜,庶乎飾己不言之過(guò)。夫力所不敢為,乃愚者之不逮;以智文其過(guò),此君子之賊也。

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    輕薄兒,面如玉,紫陌春風(fēng)纏馬足。

    雙蹬懸金縷鶻飛,長(zhǎng)衫刺雪生犀束。

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    獨(dú)坐巖之曲,悠然無(wú)俗紛。

    酌酒呈丹桂,思詩(shī)贈(zèng)白云。

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    策勛萬(wàn)里,笑書(shū)生骨相,有誰(shuí)相許?壯志平生還自負(fù),羞比紛紛兒女。酒發(fā)雄談,劍增奇氣,詩(shī)吐驚人語(yǔ)。風(fēng)云無(wú)便,未容黃鵠輕舉。

    何事匹馬塵埃,東西南北,十載猶羈旅?只恐陳登容易笑,負(fù)卻故園雞黍。笛里關(guān)山,樽前日月,回首空凝佇。吾今未老,不須清淚如雨。

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    朝三暮四,昨非今是,癡兒不解榮枯事。攢家私,寵花枝,黃金壯起荒淫志。千百錠買(mǎi)張招狀紙。身,已至此;心,猶未死。

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    襄樊四載弄干戈,不見(jiàn)漁歌,不見(jiàn)樵歌。試問(wèn)如今事若何?金也消磨,谷也消磨。

    柘枝不用舞婆娑,丑也能多,惡也能多!朱門(mén)日日買(mǎi)朱娥。軍事如何?民事如何?

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    齊瑟彈東吟,秦弦弄西音。

    慷慨動(dòng)顏魄,使人成荒淫。

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    一粒紅稻飯,幾滴牛頷血。

    珊瑚枝下人,銜杯吐不歇。

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    一粒紅稻飯,幾滴牛頷血。珊瑚枝下人,銜杯吐不歇。

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    海色殘陽(yáng)影斷霓,寒濤日夜女郎祠。翠鈿塵網(wǎng)上蛛絲。

    澄海樓高空極目,望夫石在且留題。六王如夢(mèng)祖龍非。

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    白鷺兒,最高格。

    毛衣新成雪不敵,眾禽喧呼獨(dú)凝寂。

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    玄武湖中玉漏催,雞鳴埭口繡襦回。

    誰(shuí)言瓊樹(shù)朝朝見(jiàn),不及金蓮步步來(lái)。

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    昨夜渡江何處宿,望中疑是秦淮。月明誰(shuí)起笛中哀。多情王謝女,相逐過(guò)江來(lái)。

    云雨未成還又散,思量好事難諧。憑陵急槳兩相催。相伊歸去后,應(yīng)似我情懷。

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