水調(diào)歌頭·天地一大物
水調(diào)歌頭·天地一大物朗讀天地一大物，扶植要人才。人才誰是，不肯隨俗強(qiáng)追陪。與我言兮我愿。莫我知兮誰怨。全仗帝為媒。此意久寥闊，今見者留臺。笏圍腰，書創(chuàng)屋，騎籠街。時(shí)賢白盡須發(fā)，老子抑名齋。更取堂名淇綠。要把北山萬竹。一日倚云栽。自處只如此，將相任時(shí)來。
水調(diào)歌頭·天地一大物。宋代。魏了翁。 天地一大物，扶植要人才。人才誰是，不肯隨俗強(qiáng)追陪。與我言兮我愿。莫我知兮誰怨。全仗帝為媒。此意久寥闊，今見者留臺。笏圍腰，書創(chuàng)屋，騎籠街。時(shí)賢白盡須發(fā)，老子抑名齋。更取堂名淇綠。要把北山萬竹。一日倚云栽。自處只如此，將相任時(shí)來。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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八詠詩 其四 霜來悲落桐。南北朝。沈約。 悲落桐。落桐早霜露。燕至葉未抽。鴻來枝已素。本出龍門山。長枝仰刺天。上峰百丈絕。下趾萬尋懸。幽根已盤結(jié)。孤枝復(fù)危絕。初不照光景。終年負(fù)霜雪。自顧無羽儀。不愿生曲池。芬芳本自乏。華實(shí)無可施。匠者特留眄。王孫少見之。分取孤生蘗。徙置北堂陲。宿莖抽晚干。新葉生故枝。故枝雖遼遠(yuǎn)。新葉頗離離。春風(fēng)一朝至。榮華并如斯。自惟良菲薄。君恩徒照灼。顧已非嘉樹。空用憑阿閣。愿作清廟琴。為舞雙玄鶴。薜荔可為裳。文杏堪作梁。勿言草木賤。徒照君末光。末光不徒照。為君含噭咷。陽柯綠水弦。陰枝苦寒調(diào)。厚德非可任。敢不虛其心。若逢陽春至。吐綠照清潯。
大夫矯矯龍鵠姿，才華氣節(jié)傾當(dāng)時(shí)。惠文柱后豪右避，埋輪都下豺狼悲。
一朝南巡持繡斧，風(fēng)凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，寧能希指濫網(wǎng)罟。
追贊耿侍御年伯。明代。畢自嚴(yán)。 大夫矯矯龍鵠姿，才華氣節(jié)傾當(dāng)時(shí)。惠文柱后豪右避，埋輪都下豺狼悲。一朝南巡持繡斧，風(fēng)凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，寧能希指濫網(wǎng)罟。浮云蔽日天聽高，江干澤畔空牢騷。仁人放麑誠不忍，獨(dú)秉三尺障洪濤。論定司徒還上書，賢奸皎皎列前除。炙手氣燄有時(shí)盡，保全忠讜論非虛。況看哲嗣紹前修，慰藉虞淵援魯矛。嗇前豐后較孰勝，且有竹帛光千秋。
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