龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
游佑七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵。宋代。王撝。 嵯峨武夷山，中有梁棟姿。鳳凰鳴高崗，隱見視其時。孰若阿房宮，下容五丈旗。孰奏簫韶樂，和聲召來儀。才大古人用，論高人先知。晦翁千載人，源流有余師。衣傳正大學，時吐蹇諤辭。國步方險艱，憂端終南齊。袖有濟時策，真言瑯玕披。忠嘉計稷契，不事激與隨。辯論黼座側，聽納天顏怡。林林陛楯郎，相顧胥嘆咨。中有張萬福，拜賀太平基。正賴中流柱，障瀾使東之。胡為勇於去，神龍不容羈。平生廉靖操，為國張四維。西風送漢節，凜凜和霜威。皇華馳周顯，書錦輝繡衣。沮臺占二星，今夕躔已移。江右九州地，俗弊民已疲。高褰赤帷裳，下照及隱微。刑清民乃服，莠除昔始滋。烹鮮戒政擾，漏魚寧綱稀。要令珥筆俗，洗心學書詩。更令佩犢子，竭力事耘耔。鄱江歇瀾波，貫索韜光輝。丕變東楚俗，若詠洙泗涯。小試大儒效，泰山一毫釐。寧如立本朝，措世復雍熙。無容孔席暖，佇興宣室思。歸來納絳節，平登黃扉葉。富貴推不去，乘留復須疑。
賦得我愛夏日長 其二。明代。李孫宸。 惜陰翻古帙，席蔭坐林泉。解識閒中晷，依稀亦小年。
鄭文之許惠烏髭方戲簡。宋代。許及之。 墮甑功名久任緣，形骸老丑孰蚩妍。了知白發關吾事，敢學烏髭趁少年。人謂黃金容可作，君藏鴻寶乃能鉛。一皤正博妻孥笑，許惠良方試與傳。
秋聲八詠用杜公部秋興八首韻。清代。徐宗干。 峰巒一抹襯秋暉，古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯，鴉棲落葉半天飛。梵音泉石心思徹，詩境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠籟，尚留紅樹帶霜肥。
乙卯仲夏偕吟友三人①游黃山登飛來石以觀西海群峰有感賦此。。常國武。 此石來何方，卓爾成丘壑。嘉名錫飛來，應從天上落。問君底事來人間，不住仙山住黟山。若非眾女嫉蛾眉，定是天公昧選賢。不然駿奔無空闊，未肯俯首就車轅。天府倘如此，塵寰可知己。黃鐘毀棄瓦釜鳴，蟬翼為重千鈞輕。舐痔讒人競結駟，正色直士長徒行。石兮石兮，君莫太息。雄雞一聲，云開曉色。朝收西海群峰茫茫之元氣，暮送六龍金車冉冉去西極。東向坐兮南面王，宮扇開兮錦屏張。時興云而為雨，亦凝露以成霜。或徙倚乎石柱，或偃臥于石床；或矯首以舒嘯，或白眼而舉觴。吁嗟乎，聞道蒼天有罅待君補，云何熟視若無睹。況復天闕爾故宇，新歡舊怨那足數。此間樂，不思蜀。劫后身，泯榮辱。百歲光陰等浮漚，江水無情自東流，爾獨何故兮而預他人謀。