思思低思思，自嘆一雙眉。向他勝地坐，萬事總不知。
六識若似眉，即得不思議。六識若嫌眉，論時沒腦癡。
伊若去卻眉，即被世人欺。饒你六識嘍啰漢，總成乞索兒。
雜句 其四。唐代。龐蘊。 思思低思思，自嘆一雙眉。向他勝地坐，萬事總不知。六識若似眉，即得不思議。六識若嫌眉，論時沒腦癡。伊若去卻眉，即被世人欺。饒你六識嘍啰漢，總成乞索兒。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
文宣王及其弟子贊。。宋高宗。 人有賢否，道有廢興。子如命何，營營震驚。季孫雖惑，景伯莫平。師資一言，秩祀亦懲。
張升甫惠新筍走筆代簡謝之。宋代。強至。 粉籜迎霜嫩更勻，中廚未有許嘗新。明朝便好供佳客，只恨杯羹欠紫莼。
二郎之官房陵作五言唐律兩章送之 其一。宋代。曹彥約。 入幕曾沾祿，之官始問津。邊城甘冷淡，世路識艱辛。責重杯柈省，公馀簡冊頻。先人清白意，百世尚書紳。
大風上陶然亭和壁間韻四章 其一。清代。吳曾徯。 塵界何人悟太空，飛鴻回首影匆匆。三千歸路愁吟里，九十春光客夢中。黯淡黃沙昏落照，蕭騷綠葦戰遙風。閒亭借此聊清睡，一任回來鬢發蓬。
訪湛甘泉翁上唐山居 其二。明代。王漸逵。 肩輿遙度越山崔，野色嵐光撥不開。古壁重留丞相記，綠陰高護尚書臺。馌耕濃向交畦聚，聽講云從獨鳥來。翻憶往年冬至夢，淳醪真飲石翁杯。