自恨己身癡，有事無(wú)人知。橫展兩腳睡，至?xí)圆粚に肌?/p>
諸佛為我爺，我是世尊兒。兒今已長(zhǎng)大，替父為導(dǎo)師。
父子同宅住，寸步不相離。法身無(wú)相貌，世人那得知。
詩(shī)偈 其九十二。唐代。龐蘊(yùn)。 自恨己身癡，有事無(wú)人知。橫展兩腳睡，至?xí)圆粚に肌ＶT佛為我爺，我是世尊兒。兒今已長(zhǎng)大，替父為導(dǎo)師。父子同宅住，寸步不相離。法身無(wú)相貌，世人那得知。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
感事。唐代。張喬。 西子湖頭并采蓮，昭陽(yáng)宮里便如仙。新承恩寵應(yīng)誰(shuí)妒，敢學(xué)顰眉為乞憐。
雕墻風(fēng)定，綺窗燭灺，沈吟獨(dú)坐。料雪霜深處，司花神女，暗里焚百和。惱人一陣香初過(guò)。把清愁薰破。更那堪得，冰姿玉貌，痛與惜則個(gè)。
探春令·雕墻風(fēng)定。宋代。趙長(zhǎng)卿。 雕墻風(fēng)定，綺窗燭灺，沈吟獨(dú)坐。料雪霜深處，司花神女，暗里焚百和。惱人一陣香初過(guò)。把清愁薰破。更那堪得，冰姿玉貌，痛與惜則個(gè)。
晚秋登樓。宋代。王同祖。 獨(dú)上危樓望落暉。昏鴉歸處遠(yuǎn)煙微。湖光洗得秋容凈，爭(zhēng)奈江南雁又飛。
慮獄江州晚出潯陽(yáng)門(mén)。宋代。陳舜俞。 淺深秋色看紅葉，高下人煙入翠微。過(guò)嶺已憐云滿{革登}，穿林寧恨露沾衣。自慚訪道來(lái)何晚，便好尋真去不歸。本迕朝廷無(wú)補(bǔ)報(bào)，名山猶幸許相依。
強(qiáng)酒。唐代。白居易。 若不坐禪銷妄想，即須行醉放狂歌。不然秋月春風(fēng)夜，爭(zhēng)那閑思往事何。