若能相用語，教君一個(gè)訣。捻取三毒箭，一時(shí)總拗折。
田地成四空，五狗牙總?cè)薄ＩN(yùn)自消亡，六賊俱磨滅。
閻羅成法王，羅剎成菩薩。勿論己一身，舉國一時(shí)悅。
詩偈 其一○六。唐代。龐蘊(yùn)。 若能相用語，教君一個(gè)訣。捻取三毒箭，一時(shí)總拗折。田地成四空，五狗牙總?cè)薄ＩN(yùn)自消亡，六賊俱磨滅。閻羅成法王，羅剎成菩薩。勿論己一身，舉國一時(shí)悅。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
強(qiáng)酒。唐代。白居易。 若不坐禪銷妄想，即須行醉放狂歌。不然秋月春風(fēng)夜，爭那閑思往事何。
忍野八海詠懷。。熊盛元。 海底魚游樂未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八簫聲起，牽得鄉(xiāng)愁爾許長。
送彭待制知瀛州。宋代。劉敞。 趙北燕南如掌平，定知臺(tái)選寄長城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。傾蓋由來欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
過洛社望南湖暮景三首。宋代。楊萬里。 暮煙如雨雨如煙，一把珠簾隔遠(yuǎn)山。簾影漸濃山漸淡，恍然移入畫屏間。
晚至圣恩寺宿四宜堂。清代。張岡。 暮隨白云至，山月尚未出。言尋石門幽，谷口煙蘿密。欣逢采樵人，招我入禪室。曇花空外香，石溜巖下急。虛堂面五湖，碧動(dòng)軒窗色。浮生疲津梁，茲焉偶棲息。聞鐘寒不眠，風(fēng)竹聲蕭瑟。