香山有栴檀，寶山無伊蘭。金山照毛頭，毛頭百億寬。
凈心空室坐，妙德四方安。空生知內外，相事付阿難。
如能達此理，無處即泥洹。
詩偈 其一○四。唐代。龐蘊。 香山有栴檀，寶山無伊蘭。金山照毛頭，毛頭百億寬。凈心空室坐，妙德四方安。空生知內外，相事付阿難。如能達此理，無處即泥洹。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
贈方泉趙侍御巡察應天兼省覲 其一。明代。黃廷用。 我愛瀛洲侶，簪毫玉殿東。朝陽鳴紫鳳，南國避青驄。見說戈鋋急，仍聞杼軸空。隨軒題尺牘，計日獻重瞳。
釣臺。宋代。李處權。 先生志丘壑，溪山助幽興。持竿聊爾爾，至樂在游泳。故人已龍飛，旌車遠來聘。掉頭藐不顧，長揖辭萬乘。人生各有愿，可不安吾分。是在易之乾，曰遁世無悶。至今堂前竹，蒼翠有余潤。我行出祠下，敬謁仰勝韻。愧負營口腹，馳驅違本性。言歸不敢遲，賣劍買魚艇。
古有採鞠茱萸篇而無一語及淵明長房舊事鞠茱。宋代。楊冠卿。 落英拾秋鞠，委佩紉芳蘭。以其清且芬，可服仍可餐。吳茱味苦辛，奚亦登君盤。囊紗縈臂玉，恍記汝南山。黃鵠招不來，仙子何時還。
中秋賞月。宋代。范純仁。 碧落無云玉鑒飛，凈中毫發了能窺。光隨酒蟻斟銀榼，彩瑩歌人發瓠犀。露重已從巾角墊，輪傾欲把斗杓攜。醉狂直好探蟾窟，安得陵空萬仞梯。