香山有栴檀，寶山無伊蘭。金山照毛頭，毛頭百億寬。
凈心空室坐，妙德四方安。空生知內(nèi)外，相事付阿難。
如能達(dá)此理，無處即泥洹。
詩偈 其一○四。唐代。龐蘊(yùn)。 香山有栴檀，寶山無伊蘭。金山照毛頭，毛頭百億寬。凈心空室坐，妙德四方安。空生知內(nèi)外，相事付阿難。如能達(dá)此理，無處即泥洹。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
報謁徐大雅仁因以題贈三首 其二。宋代。趙蕃。 我住東郊祇樹園，無人肯顧席為門。多君用意非流俗，忙里偷閒每見存。
文舉司理以鸂鶒一雙見遺作詩為謝。宋代。喻良能。 五采斕斑好毛羽，金沙石礫映毰毸。我無御史西臺望，安用一雙鸂鶒來。
西樓怨為孔宗魯?shù)客鲎鳌！７贰?鶯啼燕語春漫漫，落花飛絮吹作團(tuán)。雨歇西樓晚晴薄，弦絲調(diào)短催長嘆。玉鏡臺前金剪閑，翠銷帳軟留余寒。半壁銀燈墮煤小，回文錦斷脂香干。魫窗月白光如洗，雙淚如鉛灑髹幾。梧桐音冷么鳳鳴，屏山暗結(jié)愁云紫。湘渚飛霜隕蘭茝，些斷巫陽招不起。瑤池青鳥幾時回，幽怨嗚嗚咽江水。