耳聞無相理，眼空不受色。鼻嗅無相香，舌嘗無相食。
身著無相衣，竟隨無相得。心靜越諸天，神清見彌勒。
十方同一乘，無心記南北。
詩偈 其一三六。唐代。龐蘊。 耳聞無相理，眼空不受色。鼻嗅無相香，舌嘗無相食。身著無相衣，竟隨無相得。心靜越諸天，神清見彌勒。十方同一乘，無心記南北。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
親友馮儀之運干挽章三首。宋代。曹彥約。 聞道江西使，賓筵隕德星，失聲歸士友，短氣動朝廷。屢選非無意，遲行若有靈。忍令清燕處，我輩尚談經。
三忠祠。明代。孫緒。 拂袖拜三賢，云霞映暮天。孤忠徒自許，一死竟誰憐。玄化昭心事，丹誠付簡編。明禋逢盛世，肸蚃自年年。
三月二十五日過上洋十六保徐居士柯莊二首 其一。元代。成廷圭。 野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日，青草白鵝村。野老能分席，官軍不到門。毋煩問漁艇，即此是桃源。
王晦叔惠聽雨圖次蔡韻奉寄 其一。宋代。許及之。 拂拭滄波遠接天，摩挲喬木老生煙。題詩作畫人何在，萬古蓬窗一覺眠。
庚申春重游適園二首 其二。近現代。葉云峰。 春光又是照蒼苔，幾度滄桑郁不開。舊雨無多成鬼錄，園林重振賴賢才。