唯有一門無鑰匙，伸縮低昂說是非。但能宣得無生理，善巧方便亦從伊。
詩偈 其一三八。唐代。龐蘊。 唯有一門無鑰匙，伸縮低昂說是非。但能宣得無生理，善巧方便亦從伊。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
困酒入訶林留宿自公房。明代。陳子升。 祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禪客，無煩折簡招。
餞高唐州詢。唐代。沈佺期。 弱冠相知早，中年不見多。生涯在王事，客鬢各蹉跎。良守初分岳，嘉聲即潤河。還從漢闕下，傾耳聽中和。
仲常龍圖自廣移帥閩。宋代。鄭俠。 去年牙戟海邊城，空望門闌涕泗橫。今日去旄東向夢，那知高纛此中迎。豈非丈席諧瞻對，亦似云衢有否亨。十年余年想諄誨，更期朱玉似河傾。