眾生多品類，諸佛祇一般。庶人見天子，知隔幾重關。
若有過人策，欲見亦不難。策中契圣理，坐取國家官。
詩偈 其一五六。唐代。龐蘊。 眾生多品類，諸佛祇一般。庶人見天子，知隔幾重關。若有過人策，欲見亦不難。策中契圣理，坐取國家官。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
端午詞·內廷。宋代。晏殊。 披風別殿地無塵，辟惡靈符自有神。九子粽香仙醴熟，共瞻宸極祝千春。
雨后漫興。清代。曉青。 云山一段畫，秋雨來奪之。模糊米家村，墨汁方淋漓。老顛瞥然見，狂叫嘆絕奇。使我有意為，必不得如斯。躍然攫之入懷袖，黃金白璧不肯售。造化小兒真幻師，換人雙眼當晴晝。
粵臺懷古四首分韻得幽字 其三。明代。黃佐。 對酒煙霞晚，裁詩天地秋。坐聞松籟迥，行愛桂巖幽。大澤龍蛇遠，荒臺鹿豕游。向來南海尉，辛苦事嬴劉。
從駕觀講武詩。南北朝。庾信。 校戰出長楊。兵欄入鬬場。置陣橫云起。開營鴈翼張。門嫌磁石礙。馬畏鐵菱傷。龍淵觸牛斗。繁弱駭天狼。落星奔驥騄。浮云上骕骦。急風吹戰鼓。高塵擁貝裝。駭猿時落木。驚鴻屢斷行。樹寒條更直。山枯菊轉芳。豹略推全勝。龍圖揖所長。小臣欣寓目。還知奉會昌。
夏日御園閒詠 其三。。弘歷。 風槐煙柳綠成帷，影度紗欞午日遲。暫向幾馀閒學草，偶因吟罷亦敲棋。曲池新漲分魚子，碧宇高空放鶴兒。最愛子西傳好句，依稀山靜小年時。