伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
伯牙絕弦。兩漢。佚名。 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動！” 無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。于是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鐘子期的思念。
善 ：擅長，善于。
鼓：彈奏。
聽：傾聽。
絕 ：斷絕。
志在高山 :心中想到高山。
曰：說。
善哉 :贊美之詞，有夸獎的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語氣詞,表示感嘆。
峨峨 :高
兮 :語氣詞，相當于“啊”。
若 ：像……一樣。
洋洋：廣大。
念 ：心里所想的。
必 ：一定，必定。
之：他。
謂 ：認為，以為。
知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。
乃 ：就。
復：再,又。
弦：在這里讀作xián的音。
志在流水：心里想到河流。
陰：山北或水南為陰。反之，山南水北為陽。
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于俞伯牙與鐘子期的故事了。“伯牙絕弦”是交結朋友的千古楷模，他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關系與友情的標準。
江上懷所欽。明代。薛始亨。 銀漢迢迢大火流，蘭橈弭節攬中洲。遠書未寄逢征雁，暮杵初鳴對素鷗。舞影每孤鳷鵲鏡，琴心空敝鹔鹴裘。卿卿不慣如泥醉，離夢風吹上翠樓。
相見歡 深秋。近現代。羅錦堂。 長空大雁飛忙。晚煙蒼。片片池塘荷葉、半枯黃。獨行慣，有誰伴，夜生涼。隔院吹來陣陣桂花香。
目病初愈示敬亭貽謀。清代。敦敏。 浮云漸盡尚模糊，慚說星眸戀若珠。對面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。難同阮藉論青白，好向維摩參寂無。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
絕句二首 其一。宋代。吳則禮。 華館相望接使星，長淮南北已休兵。便須買酒催行樂，更覓何時是太平。