讀書

和董傳留別。宋代。蘇軾。 粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

和董傳留別。宋代。蘇軾。 粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

菩薩蠻·送曹君之莊所。宋代。辛棄疾。 人間歲月堂堂去，勸君快上青云路。圣處一燈傳，工夫螢雪邊。麴生風味惡，辜負西窗約。沙岸片帆開，寄書無雁來。

觀書。明代。于謙。 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。

讀書。唐代。皮日休。 家資是何物，積帙列梁梠。高齋曉開卷，獨共圣人語。英賢雖異世，自古心相許。案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。

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讀書。宋代。陸游。 歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。

讀韓杜集。唐代。杜牧。 杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。天外鳳凰誰得髓？無人解合續弦膠。

柏學士茅屋。唐代。杜甫。 碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。古人己用三冬足，年少今開萬卷余。晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。

詠史八首·其一。魏晉。左思。 弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。著論準《過秦》，作賦擬《子虛》。邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲胄士，疇昔覽《穰苴》。長嘯激清風，志若無東吳。鉛刀貴一割，夢想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，長揖歸田廬。

勸學。唐代。孟郊。 擊石乃有火，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然。萬事須己運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。

詠史八首·其一。魏晉。左思。 弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。著論準《過秦》，作賦擬《子虛》。邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲胄士，疇昔覽《穰苴》。長嘯激清風，志若無東吳。鉛刀貴一割，夢想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，長揖歸田廬。

讀書有所見作。。蕭掄謂。 人心如良苗，得養乃滋長；苗以泉水灌，心以理義養。一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽。

奉贈韋左丞丈二十二韻。唐代。杜甫。 紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。(讀書破萬卷一作：讀破萬卷書)賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？

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秋夜讀書每以二鼓盡為節。宋代。陸游。 腐儒碌碌嘆無奇，獨喜遺編不我欺。白發無情侵老境，青燈有味似兒時。高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。秋夜漸長饑作祟，一杯山藥進瓊糜。

讀陸放翁集。清代。梁啟超。 詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。

讀山海經·其一。魏晉。陶淵明。 孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。俯仰終宇宙，不樂復何如？

讀山海經·其一。魏晉。陶淵明。 孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。俯仰終宇宙，不樂復何如？

觀書有感二首·其一。宋代。朱熹。 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。(那通：哪)

讀孟嘗君傳。宋代。王安石。 　　世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

勸學詩。宋代。朱熹。 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

白鹿洞二首·其一。唐代。王貞白。 讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。(已春深一作：春已深)不是道人來引笑，周情孔思正追尋。

勸學。唐代。顏真卿。 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

冬夜讀書示子聿。宋代。陸游。 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

勸學詩。宋代。趙恒。 富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。

司馬光好學。宋代。朱熹。 　　司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹編輯的《三朝名臣言行錄》）

王冕好學。明代。宋濂。 　　王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田者。父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。　　安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。選自《元史·王冕傳》

王冕好學。明代。宋濂。 　　王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田者。父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。

濰縣署中寄舍弟墨第一書。清代。鄭燮。 　　讀書以過目成誦為能，最是不濟事。　　眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也？千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之圣，不廢困勉下學之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡灑然不倦。豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。　　且過輒成誦，又有無所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項羽本紀》為最，而《項羽本紀》中，又以巨鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會為最。反覆誦觀，可欣可泣，在此數段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！更有小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得。