龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
贈朱范之尹浮梁。明代。黃廷用。 詞藻才名動玉京，君王珍重使專城。桑麻春兩看頻愜，荊棘秋風夢亦驚。簾外黃花增別酒，舟前白雁伴行旌。相思秪在西江月，獨立瑤臺聽頌聲。
己未九日對菊大醉戲作四首 其三。明代。袁凱。 只今何處無黃菊，醉著茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。
寄懷龍皋葉大夫。明代。霍與瑕。 樓船出京口，晨潮來東海。望望懷中人，滄洲隔煙靄。春風吹短簫，棹歌聲遠遙。棹歌自西上，思心隨落潮。瞻望復瞻望，斷魂誰為招。
郊行即事。清代。王兆升。 奉命籌軍國，非關玩物華。新涼猶未至，馀暑正方賒。鳴騎依殘渡，行旌帶晚霞。無勞呵殿急，恐警野人家。