鍊盡三山鐵，镕銷五岳銅。林枯鳥自散，海竭絕魚龍。
無師破戒行，有法盡皆空。
詩偈 其五十六。唐代。龐蘊。 鍊盡三山鐵，镕銷五岳銅。林枯鳥自散，海竭絕魚龍。無師破戒行，有法盡皆空。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
次韻舒伯源雪晴偶書四首。宋代。李若水。 朝陽飛影戰余寒，樓上高人久屈蟠。想見倚欄三盞后，醉橫詩眼與天寬。
寄懷申念先司理。明代。張萱。 玉皇香案掌書仙，郡理分城贛水邊。棣萼輝庭曾映日，瓊枝繞膝更參天。片言折獄臺稱鏡，五色摛詞筆似椽。共喜相門饒相種，忠宣文正繼前賢。
山居遣興。。易蘩。 囂境何如靜境棲，長吟人坐小窗西。地偏時有閒車馬，客至猶能具黍雞。四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰知領取幽居趣，合計詩壇細品題。
鷓鴣天 暮春初夏作。。盧青山。 春雨無家自作吹，春花爛熳碧江湄。林邊草浪翻風腳，溪畔芹容閃石眉。留夕照，緩瓊杯，今生能得幾回迷？菜花新筍挑完后，市上甘茶玉作堆。
自題畫梅。。金鑒才。 野梅如雪綴寒條，夢斷孤山月已凋。錦色千重應物累，春愁一點許君消。貪泉穿石真迷眼，細柳經風竟折腰。不覺只今林下客，青氈自擁話前朝。
菩薩蠻 其三 詠榴有贈。清代。陳去病。 驕陽時節花如火。猩紅一樹裙兒妒。莫說柳三多。多男算是他。并刀和露剖。粒粒相思豆。端的費相思。問伊知不知。