此個一群賊，生生欺主人。即今識汝也，不共汝相親。
你若不伏我，我則處處說。教人總識汝，遣汝行路絕。
你若能伏我，我亦不分別。共汝同一身，永離于生滅。
詩偈 其九十三。唐代。龐蘊。 此個一群賊，生生欺主人。即今識汝也，不共汝相親。你若不伏我，我則處處說。教人總識汝，遣汝行路絕。你若能伏我，我亦不分別。共汝同一身，永離于生滅。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
養疾。宋代。釋文珦。 介特無門徒，室亦如垂罄。隤然類枯株，聊以養衰病。朝來啟籬戶，落葉滿苔徑。流光遽如斯，脆質安能競。虛籟起高林，助我發長詠。
冬夜與錢員外同直禁中。唐代。白居易。 夜深草詔罷，霜月凄凜凜。欲臥暖殘杯，燈前相對飲。連鋪青縑被，封置通中枕。仿佛百馀宵，與君同此寢。
試日懷世美。南北朝。鄒浩。 挾策剛為泮水行，暖風遲日試諸生。姚黃魏紫知何許，獨有楊花撲硯輕。
寄懷龍皋葉大夫。明代?；襞c瑕。 樓船出京口，晨潮來東海。望望懷中人，滄洲隔煙靄。春風吹短簫，棹歌聲遠遙。棹歌自西上，思心隨落潮。瞻望復瞻望，斷魂誰為招。
隱士五首 其一 楚狂。明代。程敏政。 天王不西狩，列國多游士。楚狂獨何人，長歌向夫子。慷慨鳳德衰，當已胡弗已。晏歲草木蕃，吾道亦云否。岐山鳥不至，吾已方自此。