菩提般若名相假，涅槃?wù)嫒缫嗍翘摗Ｓ眯纳裾娼饷摚磺忻啾緛頍o。
十方世界風(fēng)塵凈，州州縣縣絕艱虞。王道蕩蕩無偏黨，舉國眾生同一如。
不動(dòng)干戈安萬姓，法王合掌髻中珠。
詩偈 其一○八。唐代。龐蘊(yùn)。 菩提般若名相假，涅槃?wù)嫒缫嗍翘摗Ｓ眯纳裾娼饷摚磺忻啾緛頍o。十方世界風(fēng)塵凈，州州縣縣絕艱虞。王道蕩蕩無偏黨，舉國眾生同一如。不動(dòng)干戈安萬姓，法王合掌髻中珠。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
聞笛。明代。吳宣。 絲絲楊柳絆行舠，盡數(shù)魚龍弄晚濤。南畔一聲何物笛，紫薇垣外客星高。
雙桃寄鞏經(jīng)略三首。宋代。姜特立。 世間固有無情物，天上寧無有慾仙。想得武陵人去后，精神交感此因緣。
晚秋登樓。宋代。王同祖。 獨(dú)上危樓望落暉。昏鴉歸處遠(yuǎn)煙微。湖光洗得秋容凈，爭奈江南雁又飛。
雨水過后作。。熊東遨。 昨夜馀寒?dāng)浚洪_雨水門。露生芳草苑，人約板橋村。待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺上朝暾。
長安肆中有擁書甚富而秘不示人詩以異之。明代。凌義渠。 古香拂拂手摩挲，為惜牟珠剩幾多。憑仗血誠通姓字，一編高擁意如何。