諸佛與眾生，元來(lái)同一家。不識(shí)親尊長(zhǎng)，外面認(rèn)假爺。
優(yōu)曇不肯摘，專采葫蘆花。葫蘆花未落，常被三五枷。
如斯之等類，輪轉(zhuǎn)劫恒沙。
詩(shī)偈 其一四三。唐代。龐蘊(yùn)。 諸佛與眾生，元來(lái)同一家。不識(shí)親尊長(zhǎng)，外面認(rèn)假爺。優(yōu)曇不肯摘，專采葫蘆花。葫蘆花未落，常被三五枷。如斯之等類，輪轉(zhuǎn)劫恒沙。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
頌古六首。宋代。釋咸杰。 一橈劈腦沒(méi)遮攔，大海波濤徹底乾。盡謂單傳并直指，誰(shuí)知總被祖師謾。
慈竹。宋代。王令。 不求丹鳳食，不學(xué)景龍吟。自有慈仁意，相依歲月深。潛符君子道，可媿世人心。徒爾秋郊外，青青數(shù)畝陰。
一枝山房見(jiàn)新月。清代。謝道承。 墻角光仍隱，檐牙淡欲流。葛衣涼似水，板屋靜于秋。山鬼吊燈暝，林鴉繞樹幽。關(guān)河同一照，惆悵此淹留。
水南雉市萬(wàn)塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節(jié)，百篇華賦馬相如。
心拋世俗爭(zhēng)為事，手錄時(shí)賢未見(jiàn)書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱。
贈(zèng)俞隱居。明代。祝允明。 水南雉市萬(wàn)塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節(jié)，百篇華賦馬相如。心拋世俗爭(zhēng)為事，手錄時(shí)賢未見(jiàn)書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱。
鎮(zhèn)淮樓下旌旗，晶明輝映云山閣。宸旒倚重，折沖千里，無(wú)逾秋壑。緩帶輕裘，綸巾羽扇，從容籌略。使氈裘膽破，丁寧邊吏，無(wú)生事，空沙漠。
二十四橋風(fēng)月，稱斷樓、卷盡簾箔。紱麟華旦，飽吟玉蕊，款簪金藥。驛騎朝馳，寶鞍賣賜，御筵宣押。更賜環(huán)促如，中書入令，作汾陽(yáng)郭。
水龍吟·鎮(zhèn)淮樓下旌旗。宋代。翁溪園。 鎮(zhèn)淮樓下旌旗，晶明輝映云山閣。宸旒倚重，折沖千里，無(wú)逾秋壑。緩帶輕裘，綸巾羽扇，從容籌略。使氈裘膽破，丁寧邊吏，無(wú)生事，空沙漠。二十四橋風(fēng)月，稱斷樓、卷盡簾箔。紱麟華旦，飽吟玉蕊，款簪金藥。驛騎朝馳，寶鞍賣賜，御筵宣押。更賜環(huán)促如，中書入令，作汾陽(yáng)郭。
和林治中雪詩(shī)五首。宋代。鄭清之。 擘天滕六勇如貔，移下瓊臺(tái)撲凸奇。老盡青山真是幻，從渠白戰(zhàn)更無(wú)詩(shī)。馮闌且喜明雙目，嘶騎寧愁到十眉。羔酒不妨敲竹韻，園林正好樂(lè)清時(shí)。