有人道不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一群賊。
群賊多貪癡，緣事說(shuō)是非。心王被賊使，劫劫無(wú)出期。
見(jiàn)花不識(shí)樹(shù)，果熟始應(yīng)知。
詩(shī)偈 其一四一。唐代。龐蘊(yùn)。 有人道不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一群賊。群賊多貪癡，緣事說(shuō)是非。心王被賊使，劫劫無(wú)出期。見(jiàn)花不識(shí)樹(shù)，果熟始應(yīng)知。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
好風(fēng)如縷月如圭，破曉乘軺西復(fù)西。野漲忽迷三里渡，村謳猶唱六郎堤。
一鞭古驛尋沙遠(yuǎn)，幾樹(shù)垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過(guò)前溪。
北河。清代。鐘駿聲。 好風(fēng)如縷月如圭，破曉乘軺西復(fù)西。野漲忽迷三里渡，村謳猶唱六郎堤。一鞭古驛尋沙遠(yuǎn)，幾樹(shù)垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過(guò)前溪。
題舒溪漁隱卷二首 其二。明代。張弼。 春水桃花雙鯉魚(yú)，老姜新酒付行廚。丁寧童子休輕剖，甫里先生恐寄書(shū)。
春日賜金園間居即事。清代。張廷玉。 溪流曲曲繞柴門(mén)，石作屏風(fēng)樹(shù)作垣。每與野人臨水坐，梅花香里話(huà)君恩。
晚至圣恩寺宿四宜堂。清代。張岡。 暮隨白云至，山月尚未出。言尋石門(mén)幽，谷口煙蘿密。欣逢采樵人，招我入禪室。曇花空外香，石溜巖下急。虛堂面五湖，碧動(dòng)軒窗色。浮生疲津梁，茲焉偶棲息。聞鐘寒不眠，風(fēng)竹聲蕭瑟。
海上雜詩(shī) 其一。。汪精衛(wèi)。 朝暉流影入云羅，盡熨風(fēng)紋似鏡磨。一種清明和悅意，欲將坦蕩托微波。
次韻錢(qián)遜叔獨(dú)鶴圖三首 其三。宋代。呂本中。 眼明見(jiàn)此出籠鶴，似我北歸辭瘴嵐。慎勿低頭待收養(yǎng)，人間欣戚盡朝三。