外求非是寶，無(wú)念自家珍。心外求佛法，總是倒行人。
般若名尚假，豈可更依文。有相皆虛妄，無(wú)形實(shí)是真。
詩(shī)偈 其一四九。唐代。龐蘊(yùn)。 外求非是寶，無(wú)念自家珍。心外求佛法，總是倒行人。般若名尚假，豈可更依文。有相皆虛妄，無(wú)形實(shí)是真。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
又題伍相廟。。周南。 廢堞披榛舊，羈臥畢命心。江湖吞故壑，貌相匪斯今。激烈功名在，低徊歲月深。胥門沙衍淺，碑首未應(yīng)沉。
聞雁。唐代。王質(zhì)。 我性愛風(fēng)竹，歷耳如筦弦。兩日偶不聞，但見青摩煙。半夜意展轉(zhuǎn)，時(shí)聞雁翩翩。未能叫云月，而我獨(dú)不眠。抱被夜徙榻，空堂秋山連。亦有鷗鷺棲，歷歷鳴更傳。為汝飲一杯，問(wèn)汝以一言。不居蘆葦中，乃巢蒼翠巔。蕭蕭西風(fēng)多，一等菰蒲寒。遠(yuǎn)來(lái)有相伴，汝等豈不賢。不覺點(diǎn)急急，難通意惓惓。振翼忽飛去，江湖水連天。
拋卻長(zhǎng)筇登疊閣，共驚腳力如仙。暫同杯茗亦前緣。
迎風(fēng)為禹步，踏雪過(guò)堯年。
臨江仙 甡翁歸自邢臺(tái)，偕曉川兄過(guò)訪。近現(xiàn)代。夏承燾。 拋卻長(zhǎng)筇登疊閣，共驚腳力如仙。暫同杯茗亦前緣。迎風(fēng)為禹步，踏雪過(guò)堯年。他日京華耆舊傳，幾人名氏相聯(lián)。夢(mèng)中卵色五湖天。煩君橫帚筆，畫我峭帆船。
不見高人祇自悲，每哦佳句望烏衣。浣花風(fēng)月參謀去，采藥溪山茂宰歸。
萬(wàn)里險(xiǎn)艱頭已白，半生功業(yè)夢(mèng)還非。阿戎盍上青云路，奕世清門要發(fā)揮。
挽新昌王明府吉甫。宋代。林表民。 不見高人祇自悲，每哦佳句望烏衣。浣花風(fēng)月參謀去，采藥溪山茂宰歸。萬(wàn)里險(xiǎn)艱頭已白，半生功業(yè)夢(mèng)還非。阿戎盍上青云路，奕世清門要發(fā)揮。
懼衰。明代。吳與弼。 少壯空纏疾病過(guò)，光陰況復(fù)迅如梭。蹉跎容易入衰境，此德此身將奈何。