楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
刻舟求劍。兩漢。佚名。 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地后停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水里尋找劍。 船已經航行了，但是劍沒有行進，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎！
涉：過，渡。
者：……的人，定語后置的標志。
其：他的，代詞。
自：從。
墜：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代詞，這，這個，這兒，這樣。
吾：我的。
之：主謂之間取消句子獨立性。
所從墜：從劍落下的地方。墜：落下
其：他，代詞。
求：找，尋找。
之：劍，代詞。
矣：了。
而：然而，表轉折。
若：像。
此：這樣。
不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。
止：停止，指船停了下來。
“刻舟求劍”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知變通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”；強調雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應地采取適當的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；強調主觀上不努力；僅想坐守等待。
過德清石壁故居二首 其二。宋代。韓淲。 世事身心水一杯，是非膠擾付蚊雷。吾生只合閒蕭散，多少年光節物摧。
別詩三首（2）。兩漢。佚名。 其一有鳥西南飛，熠熠似蒼鷹。朝發天北隅，暮聞日南陵。欲寄一言去，托之箋彩繒。因風附輕翼，以遺心蘊蒸。鳥辭路悠長，羽翼不能勝。意欲從鳥逝，駑馬不可乘。其二晨風鳴北林，熠耀東南飛。愿言所相思，日暮不垂帷。明月照高樓，想見余光輝。玄鳥夜過庭，仿佛能復飛。褰裳路踟躕，彷徨不能歸。浮云日千里，安知我心悲。思得瓊樹枝，以解長渴饑。其三童童孤生柳，寄根河水泥。連翩游客子，于冬服涼衣。去家千余里，一身常渴饑。寒夜立清庭，仰瞻天漢湄。寒風吹我骨，嚴霜切我肌。憂心常慘戚，晨風為我悲。瑤光游何速，行愿去何遲。仰視云間星，忽若割長帷。低頭還自憐，盛年行已衰。依依戀明世，愴愴難久懷。
都益處歡宴贈同筵諸子丁卯。近現代。常燕生。 薄海驚濤播戰塵，并時洗刷待何人。只今岳岳朱樓宴，盡是堂堂赤縣身。他日乾坤系諸子，古來勛伐出天民。戎貪胡詐終歸敗，此事關頭要細論。
三代門。管蔡。唐代。周曇。 伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。不念祖宗危社稷，強于仁圣遣行誅。
自甲浦道太湖四十里見異香諸山喜而有作。明代。沈周。 清苕達宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風浪卒莫玩。勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。譬山行見湖，昏昏秪浩瀚。何如行湖中，坐見山秀爛。仆尚請決筮，得《需》利在彖。毅然促飛櫓，猛進不復懦。探穴有虎子，履險獲奇觀。出浦即會勝，列障擁一岸。遙思攬吳香，妄意覓仙幔。群聳西若監，巨浸東罔畔。天謂湖太淫，設此似按攤。云濤日沖撞，石趾力抵捍。輸贏各無能，兩壘對楚漢。我行鋒鏑間，便以老命判。山疑相慰藉，逐逐笑供玩。始有舟楫虞，盡被山破散。山亦有情狀，要我綺語贊。氣聚勢則附，形散脈復貫。遠近相衍迤，中自存博換。雖靜有動機，萬態紛變亂。虬龍徐蜿蜒，獅猊悍奔竄。夷突各不一，小大略相半。正展芙蓉屏，橫亙蒼玉案。晴縠縐日光，莫熨錦繡段。金庭與玉柱，遠弄波影燦。歷眼四十程，續續青不斷。平生詫傳聞，信美非謾讕。修辭聊梗槩，歸憶庶可按。