罵他無便宜，在應卻得穩。無瞋神自安，罵他還自損。
忍得有法利，罵他還折本。瞋喜同一如，循世不悶悶。
詩偈 其一六一。唐代。龐蘊。 罵他無便宜，在應卻得穩。無瞋神自安，罵他還自損。忍得有法利，罵他還折本。瞋喜同一如，循世不悶悶。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
秦樓月 關盼盼。清代。武鐵峰。 春寂寂。落紅飛滿闌干碧。闌干碧。危樓空結。素心誰白。去年歸燕今年識。獨留清怨千秋惜。千秋惜，畫成纖影，試臨風說。
偈頌一百二十三首 其一○六。宋代。釋祖欽。 禪，樹止叫喧喧。道，門前風浩浩。冷地思量真可笑。笑什么，等閑拾得一顆蘇州梨，看來卻是青州棗。
昆巖。宋代。林景熙。 神斧何年鑿，南山片石盤。玉藏仙笥古，翠落縣門寒。老木天邊瘦，歸云雨外殘。市塵吹不到，朝夕靜相看。
次韻監試潼川提刑張兵部有懷家山木犀。宋代。魏了翁。 形安宇泰即吾鄉，花解隨人到處黃。何事歸心起張翰，有來妙語出君房。榮枯境里自殊觀，造化機中無別香。不見儋州安樂法，隨花隨客作重陽。
送賀御史出守蘇州。明代。吳寬。 吳民方切九重憂，祖道休將五馬留。朝寧久稱真御史，封疆還屬古諸侯。香凝燕寢韋郎詠，棹續花橋白傅游。我忝郡人無以頌，擬叨循吏傳重修。