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    哲理

      鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

      于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”

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    其一

      有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來,瞰擔(dān)上肉,似甚垂涎,隨尾行數(shù)里。屠懼,示之以刃,少卻;及走,又從之。屠無計(jì),思狼所欲者肉,不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉,翹足掛樹間,示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。昧爽,往取肉,遙望樹上懸巨物,似人縊死狀。大駭,逡巡近視之,則死狼也。仰首細(xì)審,見狼口中含肉,鉤刺狼腭,如魚吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂,直十余金,屠小裕焉。緣木求魚,狼則罹之,是可笑也。

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    宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。

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    孔子?xùn)|游,見兩小兒辯日,問其故。(辯日一作:辯斗)

    一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”

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    巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

    懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

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    莫言下嶺便無難,賺得行人錯(cuò)喜歡。(錯(cuò)喜歡一作:空喜歡)

    正入萬山圈子里,一山放過一山攔。(放過一作:放出)

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    冰峰撐空寒矗矗,云凝水凍埋海陸。

    殺物之性,傷人之欲,既不能斷絕蒺藜荊棘之根株,又不能展鳳凰麒麟之拳跼。

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    有情風(fēng)、萬里卷潮來,無情送潮歸。問錢塘江上,西興浦口,幾度斜暉。不用思量今古,俯仰昔人非。誰似東坡老,白首忘機(jī)。

    記取西湖西畔,正暮山好處,空翠煙霏。算詩人相得,如我與君稀。約他年、東還海道,愿謝公、雅志莫相違。西州路,不應(yīng)回首,為我沾衣。(正暮一作:正春)

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    鑿崖泄奔湍,古稱神禹跡。

    夜喧山門店,獨(dú)宿不安席。

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    萬山不許一溪奔,欄得溪聲日夜喧。

    到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前村。

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    涇溪石險(xiǎn)人兢慎,終歲不聞傾覆人。

    卻是平流無石處,時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。

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    昏旦變氣候,山水含清暉。

    清暉能娛人,游子憺忘歸。

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    西園花落深堪掃,過眼韶華真草草。

    開時(shí)寂寂尚無人,今日偏嗔搖落早。

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    菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。

    佛性常清凈,何處有塵埃!

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    少聞雞聲眠,老聽雞聲起。

    千古萬代人,消磨數(shù)聲里。

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    世事短如春夢(mèng),人情薄似秋云。不須計(jì)較苦勞心,萬事原來有命。

    幸遇三杯酒好,況逢一朵花新。片時(shí)歡笑且相親,明日陰晴未定。

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    運(yùn)生會(huì)歸盡,終古謂之然。

    世間有松喬,于今定何間。

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    運(yùn)生會(huì)歸盡,終古謂之然。

    世間有松喬,于今定何間。

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    自凈方能凈彼,我自汗流呀氣。寄語澡浴人,且共肉身游戲。但洗,但洗,俯為人間一切。

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    貴賤賢愚,莫不營營以惜生,斯甚惑焉;故極陳形影之苦,言神辨自然以釋之。好事君子,共取其心焉。

    形贈(zèng)影

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    日出入安窮?時(shí)世不與人同。

    故春非我春,夏非我夏,

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    漢帝重阿嬌,貯之黃金屋。

    咳唾落九天,隨風(fēng)生珠玉。

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    圓魄上寒空,皆言四海同。

    安知千里外,不有雨兼風(fēng)?

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    新秋逢閏,鵲橋重駕,兩度人間乞巧。欄干斜轉(zhuǎn)玉繩低,問乞得、天機(jī)多少?

    閨中女伴、天邊佳會(huì),多事紛紛祈禱。神仙之說本虛無,便是有、也應(yīng)年老。

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